Un icono que suscitò tanto odio sòlo puede tener un hermoso significado y guardar una grandiosa misiòn. ¿Que Tendrà que decirles a los catòlicos de hoy?
Nicea, siglo IX,. La persecución contra la verdad se vuelve extrema. En manos de una viuda està el destino de un precioso icono.
Sòlo hay dos opciones: o bien permitir que los enemigos se apoderen de la sagrada pintura para profanarla, o bien arrojarla al mar !cualquiera de las dos desisiones se presenta absurda! No obstante, confiando en que serìa mejor caer en manos de Dios que las de los hombre, la pobre mujer elige la ùltima alternativa.
Victima de iconoclasia
En tiempos de esta piadosa viuda, la segunda ola de la herejìa iconoclasta se habìa establecido en el imperio bizantino y desencantado una furiosa persecusiòn contra aquellos que guardaban la fe. Los herejes promovieron, sobre todo, la destrucciòn violenta de todos los iconos, imàgenes y esculturas venerados por cristianos.
Entre los iconos existentes entonces en la ciudad de Nicea habìa uno reverenciado por la tradiciòn como siendo de autorìa del evangelista San Lucas. Pertenecìa a la familia de pinturas denominadas Odighitria- que en el griego significa <la que muestra el camino> , las cuales representan a Marìa apuntando con su mano derecha al Niño Jesùs, mientras lo sostiene en su brazo izquierdo. De alto contenido teòlogico, estos iconos revelan en sus detalles profundas verdades de fe: en general, la madre del Salvador està revestida de pùrpura, signo de sus realeza, y el divino infante lleva un tùnica blanca, que representa , ora la gloria de la pureza, ora la luminosidad de la transfiguraciòn, y està envuelto en manto naranja, sìmbolo de la verdad y el fuego del Espiritu Santo. Sin Embargo, Estas hermosas simbologias no significaban nada para los duros corazones que por voluntad propia se habìan entregado al error. Hubo un soldado imperial que osò apuñalar al sagrado icono , !en el rostro de la Santisima Virgen! Reza la tradiciòn que de la hendidura abierta enseguida brotò abundante sangre...
Por esta razòn aquella fervorosa viuda- cuyo nombre ni la tradiciòn ha conservado siquiera- cogìo el icono a escondidas y decidio arrojarlo al mar.
Años màs tarde, su hijo ingresarìa en el monasterio de Iviron, situado en el monte Atos, en Grecia, y les contarìa a sus hermanos de vocaciòn el milagro que ocurriò con la imagen en los dìas de la persecusiòn y el final que tuvo en las olas del mar.
Madre de Diòs y <Portaitissa>
Los designios de Dios son insondables para los hombres y casi siempre misteriosos para los hombres y casi siempre misteriosos. Sin duda, la mujer que salvò el icono no podrìa haber imaginado que un dpia seria milagrosamente encontrado por uno de los monjes del Monte Atos. El afortunado se llamaba Gabriel. Tan pronto como descubriò el delicado tesoro lo llevò a la capilla del monasterio para que pudiera ser venerado y protegido por futuros ataques. Grande fue la alegrìa de la comunidad al conocer la noticia y grande tambièn la estupacciòn cuando la dìa siguiente comprobaròn que el icono no habìa desaparecido ... En vano lo buscaron, angustiados; y cuando ya pensaban que se trataba de una clara señal del rechazo de la Madre de Dios, unos gritos de jubilo indicaban su paradero: !la Virgen se habìa trasladao a las puertas del monasterio! Sorprendidos y contentos, lo llevaròn nuevamente a la capilla; pero habièndose repetido el hecho, el monje Gabriel recibiò una visiòn en la cuàl la Santisima Virgen le revelaba su anhelo: no solo querìa ser custodiada por religiosos, sino que deseaba convertirse en su guardiana. Por esi empezaròn a llamarla Portaitissa, que en griego significa guardiana y portera.
Posteriormente tambièn pasò a ser conocida por el nombre dle monasterio Nuestra Señora de Iviron, o Iversakaya, que en ruso quiere decir guardiana de Iviron.
Como corresponde a quien custiodia una puerta al estar siempre listo para recibir a los visitantes, vigilar contra los peligros y ser generoso con los necesitados, asi numerosos milagros y favores sobrenaturales comenzaron a ser derramados en el monte atos por la intercesiòn de la Iverskaya.
Allì muchos fieles reconocieron que la Santisima Virgen Hàbia sido constituida por su divino hijo como ùnica Puerta de salvaci`pon y Guardiana del Reino de los Cielos, y comprendieron que a Marìa se aplican las bellas palabras del samista < < Èsta es la puerta del Señor : los vencedores entraràn por ella >> (Sal 117,20)
Sin embargo, no contenta ùnicamente con proteger a las buenas ovejas que Altisimo le habia confiado en Grecia, esta sublime Portera parterìa hacia tierras mas lejasn, en busca de nuevos devotos...
De Grecia al Krelim : La continuidad de una misiòn.
continuara.... escribiendo
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